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    佛门并不视苦刑、苦痛为真苦，虽然常说西天极乐世界，但极乐却从来就不是佛门所求，唯有能了悟真理的大智能，这才是诸佛永世追求，而所谓的极乐净土，不过是让众生停留其中，持续修持，追求大智能的教室而已。

    对照诸天万界的现状，就可以明白现实与这个理想的差距究竟有多大！轮回不休固然是苦，但对于冥土之中绝大多数的鬼物，却根本连承受这份苦楚的机会都没有，只能沦为孤魂野鬼，永恒沉沦在风吹日晒之苦中不得超生。

    对这些连身入轮回都是遥不可及的亡魂阐述身登极乐，断绝轮回之苦的远大理想，无疑是扯得远了，地藏金龙进入冥土后，立刻发现自己眼前究竟是何等的任重而道远……

    “道途漫漫，自度尚且不易，何况度人……”地藏微笑道：“地狱净空这个理想是如何难得，贫僧心里也不是没有数的，从一开始，贫僧就立定决心，哪怕时历万古，也要度尽众生，让天地见证，事在人为，再是大的困难，只要尽人事，立志而万古不易，就可以克服……毕竟天道造物，留其残缺，就该是想让造物进行努力，走向完美的……”

    温去病无从想像，当年地藏立此宏愿时，会否正是意气风发，不怕道途艰难，坚信只要肯付出、有决心，纵使面前横着的是须弥山，终也会被搬移开，但至少在当下，说着这些话的地藏，面上已经尽是苦意。

    一件大难事，能坚持一年、十年、几十年，看不见任何解决的希望，却仍坚持苦撑，这种都堪称人中俊杰，是千万人中最拔尖的存在，而要说能够坚志不移，千载万年，那就根本不是人，只有神才能做到，这是神之所以被人仰望、膜拜的理由。

    然而……假若千载万年过去，地已老，天已荒，沧海化作桑田，复又重为沧海，道途仍然漫漫，那又会如何？

    万古悠悠，当面对的岁月根本就没有尽头，千年万年都只是一个虚数，就算最坚硬的石头都已磨灭、重生多次，就算是神灵，恐怕也很难说一句：我仍秉持初衷未改！

    ……毕竟，神灵、神灵，神亦有灵，有心、有情，会徬徨、会迷惘，当万古过去，久到连世界都足以走向衰亡复又新生，已经试尽一切的办法，做过不知多少次的努力，仍没有丝毫进展，只在原地踏步，完全看不到任何希望，试到最后只余无尽的绝望，温去病无从想像神灵会否崩溃，但自己多半会发飙，卯起来毁灭世界！

    “……贫僧……我舍不下沉沦众生，又无法将它们全都收入净土之中，眼见万古流逝，能度的有限，持续进入幽冥的鬼物却无穷无尽，我……心急了。”

    “菩萨，你执着了。”温去病忍不住叹道：“神通难敌业力，自业需得自消，众生沦为鬼物，不得超生，是自身之业，非你之业，你以慈悲之心收它们入净土，偶一为之是可以的，但既然你不可能以一己净土，收万界亡魂于内，你的执着心，根本就是在挖坑埋自己了。”

    佛家最是讲究顺势而为，顺时而为，机缘未至，虽点亦不中，但人有情有欲，怨憎会、爱别离，不是谁都能理智做出正确判断，所以才要修持，拥有看透一切的大智能。

    如若修为不到，割舍不断情欲、纠结，不能为所应为，就会无穷烦恼不断，诸业缠身，纵使……动机是拯救众生这样的大善愿，都可能因为逆天而行，不但没能救到，还增添了自身的业障。
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