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    如此强烈的反应，却是因为简简单单的两句话，这听起来有些不可思议。不过最简单的两句话，如同最浅显、最不必要斟酌的道理，一旦反过来看，莫说对于桓因，对于任何人来说，那都是一场极大的挑战。这就好比你面前明明有一头牛，可却有人告诉你那不是牛，而是猪，还要你发自内心的去相信这个事实，这要人如何才做得到呢？

    很快的，整整十天时间过去了。十天之中，桓因始终处在极大的矛盾状态之内，他整个人身上是被汗水浸透了一次又一次。更在这期间有好几次，桓因险些惊醒，完全退出感悟的状态。

    不过，桓因的毅力和坚持起到了极大的作用。任凭他心中的矛盾再大，他都坚持去参悟，去思考，决不放弃。而他这样的坚持，不仅一次次成功将心中的翻腾压下，也渐渐让得四周的法身动容。

    这些法身，都是当年东皇太一悟道时的见证者。东皇太一当年在悟道之时也面临莫大的矛盾，一次次的挣扎，甚至还多次惊醒。虽然当年的东皇太一不像桓因这样有人提示，其面临的难度会大了太多，可桓因始终坚持不退出感悟的状态，一样值得钦佩，一样不凡！

    不得不承认，桓因所想要感悟的东西，实在太难，太过深奥，甚至有人都会觉得荒谬。然而，不断的坚持之下，让得桓因不断换着角度去思考，渐渐终于是起到了作用。

    桓因想到了轩辕剑，想到了那一剑斩出时，四周一切仿佛都变成了虚假的力量。然后，他又想到了降灵之法，想到那一句“畜生一道皆虚妄”。所谓“虚妄”，不就是假吗？所以，降灵之法也可以解释为“畜生一道皆虚假”。

    这两个跟荒古有关的神秘之物，都与真和假有关，如此想来，“得道，能知真假”一句，多半就是对的了。

    而继续朝这个方向想下去的话，会发现无论轩辕剑还是降灵，都似乎与是非毫无关联，那么“得道，可辨是非”恐怕就是错的？

    若当真如此，那一个新的问题却又产生了。“真假”与“是非”，它们之间的差异到底在哪里，为什么真道只管“真假”，却不管“是非”呢？

    想到了这里，桓因的心中虽然依旧留有矛盾，不过却少了很多。于是，他的挣扎开始减缓，他整个人的状态渐入佳境。

    桓因身上的变化，很快被四周的法身捕捉到。于是，这些法身一个个都再次动容，为桓因领悟的速度感到惊讶。

    虽然桓因有人提示，可他的速度还是比当年的东皇太一快了太多。当年东皇太一就是发现这个奥秘，那也是按年头来计算时间的啊。

    这一次，桓因又想了十天。十天以后，他实在是分辨不出“真假”与“是非”的差异到底在哪里，不知道什么道只管“真假”。于是，他选择了暂时的放弃。
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